Fără îndoială, îndoiala este una dintre cele mai puternice forțe care se opun rugăciunii de succes. Dacă vrem să o învingem și să scăpăm de ea, atunci trebuie să învățăm ce este și cum funcționează.
Dicționarul definește îndoiala ca fiind ezitantă, nesigură, ezitantă în a crede sau neîncrezătoare. Cuvântul englezesc doubt provine din cuvântul latin dubitare. În cartea sa Doubt: Faith in Two Minds (Credința în două minți), Os Guinness dezvăluie că cuvântul latin dubitare provine dintr-un cuvânt arian care înseamnă "doi". Îndoiala nu înseamnă a nu crede suficient de puternic într-un singur lucru, ci a crede în două lucruri aflate în conflict. Persoana care se îndoiește oscilează între cele două credințe, nesigur care este adevărată și care este calea corectă de urmat.
Frica este convingerea că, în anumite condiții, se produce sau se va produce o pierdere sau o suferință. Ca urmare, frica ne motivează să ne
fugi de sau evita acele condiții și a căuta alte condiții.
să caute o sursă sau un mijloc de a depăși sursa sau mijloacele de pierdere sau suferință
să caute o sursă de refugiu sau de protecție împotriva pierderii sau suferinței
o sursă care să nu fie depășită de sursa pierderii sau a suferinței
o sursă care să ne ferească de pierdere și suferință
căutați mijloacele, puterea și voința de a minimiza și de a îndura pierderea sau suferința anticipată
Frica poate include convingerea că nu există nicio sursă sau mijloc de a ne satisface nevoia de protecție împotriva pierderilor. Ea poate include convingerea că sursa și mijloacele pe care ne bazăm în prezent nu sunt fiabile și nu ne pot sau nu ne vor proteja. Dacă acesta este cazul, atunci o persoană fie învinge și respinge frica, fie abandonează sursa și mijloacele pe care se bazează în prezent.
În cele din urmă, eșecul în rugăciune implică eșecul de a măsura conform adevărului. Nu reușim să vedem ce este cu adevărat rugăciunea, cerințele care trebuie îndeplinite și pașii care trebuie urmați. Acest lucru se întâmplă atunci când măsurăm conform propriei noastre înțelegeri, în loc să Îi cerem lui Dumnezeu să ne arate adevărul acestor lucruri.
Există un nume pentru măsurarea conform propriei noastre înțelegeri: mândrie. Înțelegerea noastră a mândriei este să ne măsurăm pe noi înșine mai mult decât ar trebui: adică mai mult decât suntem cu adevărat în adevăr. Este aproape de ceea ce este cu adevărat mândria, dar suficient de inexact și incomplet pentru a ne împiedica rugăciunile.
Dacă o persoană se măsoară conform propriei înțelegeri, în loc să Îi ceară lui Dumnezeu să îi arate adevărul, se măsoară pe sine mai mult decât ar trebui. Se măsoară pe ei înșiși ca fiind capabili să perceapă adevărul fără ajutorul lui Dumnezeu. Adevărul este că noi nu suntem.
Ca și îndoiala, păcatul este una dintre cele mai puternice forțe care se opun rugăciunii de succes. Ca și îndoiala, dacă vrem să învingem păcatul și să scăpăm de el, atunci trebuie să învățăm ce este și cum funcționează.
Suntem cel mai bine conștienți de păcat ca fiind un act de neascultare față de Dumnezeu: a face ceva contrar a ceea ce Dumnezeu a poruncit cuiva să facă. Adam și Eva au mâncat din pomul cunoașterii binelui și răului, deși Dumnezeu le spusese să nu o facă. Contrar poruncii lui Dumnezeu, Acan a luat o haină, niște argint și un lingou de aur din ruinele Ierihonului.
Noi suntem mult mai puțin conștienți de păcat ca o putere care lucrează în noi pentru a ne determina să facem lucruri contrare voinței și instrucțiunilor lui Dumnezeu.
Bârfa nu este o forță spirituală precum frica sau îndoiala. Mai degrabă face parte din procesele prin care forțe spirituale opuse lucrează împotriva noastră pentru a înfrânge rugăciunile noastre și ale altora. Din păcate, bârfa este o practică mult prea frecventă.
Să nu urci și să nu cobori ca un bârfitor în mijlocul poporului tău, și să nu iei poziție împotriva vieții aproapelui tău: Eu sunt Domnul. (Leviticul 19:16)
Ce este bârfa? Bârfa este a spune despre nedreptatea, prostia sau lipsa de încredere a altuia. Este dezvăluirea unor informații private ale altuia. Este a spune ceva despre o persoană care l-ar determina pe cel care o ascultă să o aprecieze ca fiind nedreaptă, nebună, nedemnă de încredere etc.. Bârfa include în mod frecvent supraestimarea adevărului (exagerare) sau subestimarea adevărului (denigrare). De obicei, este vorba de o exagerare a lucrurilor rele ale altuia și de o minimalizare a lucrurilor bune ale altuia - iar acest lucru dezvăluie o parte din natura subiacentă a bârfei.
Credința falsă înseamnă să crezi că te poți baza pe o sursă sau pe un mijloc care se bazează pe altceva decât pe mărturia Cuvântului și a Duhului lui Dumnezeu. Chiar și credința că se poate conta pe Dumnezeu, dacă se bazează pe altceva decât pe mărturia Cuvântului și a Duhului lui Dumnezeu, este credință falsă.
Credința falsă provine din convingerile pe care le dobândim sau le acceptăm cu o examinare mică sau deloc a adevărului și a fiabilității mărturiei pe care se bazează acele convingeri. Unele dintre acestea se întâmplă pentru că avem încredere în martorul care ne spune adevărul. Părinții noștri, profesorii, mass-media și cei care dețin autoritatea sunt principalii contribuitori. Ca și copii care cresc, ne bazăm pe ei pentru a ne satisface atât de multe dintre nevoi. Acceptăm mărturia și exemplul lor ca fiind adevărul și învățăm să ne bazăm pe sursele și mijloacele pe care ei se bazează.
Luați în considerare exemplul lui Moș Crăciun. Credința că Moș Crăciun există și că ne putem baza pe el o dată pe an pentru a veni cu răspunsul la unele dintre "rugăciunile" noastre pentru cadouri este o formă de credință falsă. Este limitată și temporară, dar funcționează pentru a ilustra modul în care credința falsă este sădită în inimile noastre și de ce o acceptăm.
Nu dorințele sunt sursa ispitei: Satana este. Satana caută să exploateze dorințele noastre pentru a face ca sămânța lui să se nască în noi și să aducă păcatul și moartea.
Ispita este ca un cârlig sau o capcană cu momeală: ceva de dorit cu un cârlig sau o capcană ascunsă.
Ispita vine la noi sub forma unui gând.
Tentația poate fi un gând care ne sugerează să căutăm să ne satisfacem dorința folosind mijloace sau din surse pe care Dumnezeu nu le aprobă. Tentația poate fi un gând care ne sugerează să căutăm să ne satisfacem dorința rapid, în loc să o facem conform unui timp aprobat de Dumnezeu. Ispita poate fi un gând care sugerează că ne dorim sau credem ceva ce nu este aprobat de Dumnezeu.
În toate cazurile, ispita ne determină să renunțăm la încrederea în Dumnezeu (credința) pentru a ne oferi ceea ce este necesar pentru a ne satisface dorințele sau pentru a ne oferi bucurie cu dorințele pe care El le aprobă. Ne determină să renunțăm la a ne cântări pașii în funcție de ceea ce aprobă Dumnezeu (frica de Domnul) și să facem, să spunem, să gândim, să dorim și să credem doar acele lucruri care sunt plăcute Lui.
Când mușcăm momeala ispitei și se naște în noi dorința de a ne satisface dorințele folosind mijloace sau surse pe care Dumnezeu nu le aprobă, de a ne satisface dorințele când și cum vrem noi să le satisfacem, sau de a dori și crede lucruri neaprobate de Dumnezeu: când o astfel de dorință se naște în noi, ea naște păcatul care înăbușă sămânța Cuvântului lui Dumnezeu în noi și aduce moartea.
Satana a încercat să exploateze dorințele lui Isus și să sugereze mijloace de satisfacere a acestor dorințe care nu erau plăcute lui Dumnezeu. Isus a recunoscut ispita, și-a cântărit gândurile, cuvintele, acțiunile, dorințele și credințele în funcție de ceea ce Îi plăcea lui Dumnezeu și a respins ispita.